Conférence du Fudan-EFEO Research Centre for Humanities (conférence HAS n° 215)

La traduction-annotation comme méthode : la sinologie française dans le contexte de sa disciplinarisation (1910-1915) / 译注作为方法:学科转型背景下的法国现代汉学(1910-1915)

Résumé de la conférence / 讲座摘要

Comment le type de recherche préconisé par le sinologue français Édouard Chavannes (1865-1918) — fondé sur la philologie et intégrant la traduction ainsi que l’analyse critique des sources historiques — est-il devenu l’un des piliers méthodologiques de la sinologie moderne ? Cette étude tente d’examiner la question en replaçant la sinologie dans le double contexte de l’histoire intellectuelle européenne et chinoise du début du XXᵉ siècle. À travers l’examen de comptes rendus d’ouvrages, de correspondances et de notes infrapaginales tirées de travaux académiques, nous reconstituons les trajectoires des échanges savants entretenus par Chavannes, entre 1910 et 1915, avec des chercheurs chinois et européens œuvrant dans les domaines de la sociologie, de l’histoire de l’astronomie et des nouvelles “études nationales”. Nous verrons que ces trois disciplines ont, chacune à leur manière, mobilisé les traductions et analyses de sources chinoises proposées par Chavannes afin de favoriser leurs propres transformations méthodologiques et de répondre à de nouvelles problématiques internes.

Il apparaît dès lors que la traduction et l’annotation des textes classiques chinois ne constituaient pas seulement un outil méthodologique permettant à Chavannes de comprendre la civilisation chinoise, mais représentaient également une compétence fondamentale pour les sinologues de l’époque, tout en devenant un pont essentiel de dialogue entre la sinologie et d’autres disciplines. La reconstitution de ce contexte historique nous invite à réévaluer le caractère déjà interdisciplinaire de la sinologie moderne à l’époque de sa mutation, et nous conduit enfin à réfléchir à la manière de transmettre efficacement la conscience méthodologique des auteurs lors de la traduction en chinois des œuvres classiques de la sinologie française.

法国汉学家沙畹(Édouard Chavannes, 1865–1918)所倡导的以语文学为基础,融合历史文献翻译与考释的研究路径,何以成为现代汉学赖以建立的方法论基石?本文尝试将汉学置于二十世纪初欧洲与中国学术史的双重背景下,探讨这一问题。通过梳理书评、书信及学术论著中的页下注等材料,我们将重构1910至1915年间沙畹与社会学、天文史以及新国学领域中欧学者之间的学术交流轨迹。我们将看到,上述三个学科均曾借助沙畹对中文文献的译介与分析,推动自身的方法论转型,以回应各学科内部出现的新议题。

由此可见,对中国古典文本的翻译与注释,不仅是沙畹理解中国文明的方法论工具,也是当时汉学家所必备的基本技艺,更成为汉学与其他学科展开对话的重要桥梁。这一历史脉络的梳理,促使我们重新审视现代汉学在其转型时期即已具备的跨学科特质,同时也启发我们思考:在法国汉学经典著作的中文译介过程中,应如何有效传递作者的方法论意识。

Le conférencier / 讲者介绍

Lei Yang est maître de conférences (associate professor) à l’Institut national des langues et civilisations orientales(Inalco). Il a obtenu en 2020 un doctorat en histoire des religions à l’École pratique des hautes études (EPHE). Ses recherches portent principalement sur l’histoire culturelle et sensorielle du religieux dans la Chine des Ming et des Qing, avec une attention particulière portée aux dimensions auditives et sonores. Sa thèse de doctorat (monographie en cours de publication) analyse la manière dont les sons des cloches des temples de Pékin, entre 1420 et 1900, ont contribué à la construction de l’espace sacré de la capitale impériale. Ses intérêts scientifiques s’étendent également à l’histoire de la sinologie française du début du XXᵉ siècle, en particulier aux transformations méthodologiques de la sinologie moderne. Il a par ailleurs traduit l’ouvrage Le Taishan d’Édouard Chavannes (The Commercial Press, 2024).

雷阳,法国国立东方语言文明学院(Inalco)副教授,2020年于法国高等研究实践学院(EPHE)获宗教史博士学位。其主要研究领域为明清中国宗教的感官文化史,特别关注听觉与声音维度。其博士论文(专书待刊)探讨1420至1900年间北京寺庙钟声如何塑造帝都的神圣空间。此外,其学术兴趣亦涵盖二十世纪初的法国汉学史,特别关注现代汉学的方法论转型。曾译沙畹著作《泰山》(商务印书馆,2024)。

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Présentation du cycle / 系列主题介绍

Relire la sinologie, élargir les humanités : les études aréales face au renouvellement des paradigmes / 重读汉学经典、拓展人文研究——范式更新之际的文明与区域研究

Les études aréales ont toujours été un domaine interdisciplinaire, traversé par une pluralité de paradigmes historiques, anthropologiques, philologiques ou géopolitiques. Aujourd’hui, l’accès à de nouveaux matériaux ainsi que les transformations géopolitiques récentes imposent de repenser ces cadres hérités. Dans ce moment de renouvellement, il devient paradoxalement nécessaire de revenir aux traditions savantes qui ont structuré la compréhension des aires culturelles. La relecture critique des classiques de la sinologie, entendue comme ensemble de pratiques philologiques et interprétatives, ne relève ni de la nostalgie ni du simple patrimoine : elle permet de réexaminer, dans leur profondeur historique, les modes de production du savoir et les catégories qui continuent d’informer les humanités contemporaines. Ce séminaire articule ainsi réflexion sur les paradigmes anciens et émergents, et retour aux sources, afin d’esquisser une dynamique de recherche ouverte, capable de penser autrement civilisations et régions dans un monde en mutation.

Le cycle est organisé en collaboration avec l’INALCO.

重读汉学经典、拓展人文研究——范式更新之际的文明与区域研究 *** 文明与区域研究从来都是跨学科的;历史学、人类学、文献学和地缘政治等多种范式均能在这一领域内交彻融摄。如今,新材料的发现和地缘政治格局的剧变,要求我们重新审视既有的研究框架。当此范式更新之际,我们反而需要回溯那些曾经塑造对相关对象的基本认知的学术传统。汉学经典出自前辈学人的文献考辨与阐释实践的综合,对这些经典文本的批判性重读,既非出于怀旧,亦非简单的继承学脉,而是要在历史的深度中重新审视知识的生产方式和那些持续影响当代人文学科的基本范畴。本期研讨班旨在从法国汉学出发,梳理中国研究的新旧范式,贯通源流考辨与前沿探索,进而激发一种开放的研究动力,以期能在不断变化的世界中,用新的方式思考区域与文明。

该系列活动是与法国国立东方语言与文明学院(INALCO)合作举办的。


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
dutournier (17 décembre 2025). Conférence du Fudan-EFEO Research Centre for Humanities (conférence HAS n° 215). L'Ecole française d'Extrême-Orient en Chine - The French School of Asian Studies in China - 法國遠東學院在中國. Consulté le 15 avril 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/15d4w


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