Une rencontre inattendue : savants chinois et École française d’Extrême-Orient à Hanoï / 一次意外的相遇：中国学人与河内法国远东学院

Résumé de la conférence / 讲座摘要

En tant qu’institution sinologique majeure, l’École française d’Extrême-Orient jouit d’une grande renommée à l’échelle internationale. Plusieurs sinologues bien connus du monde académique chinois, tels que Paul Pelliot, Henri Maspero ou encore Paul Demiéville, y ont exercé leurs activités. De là découle l’impression selon laquelle cette école aurait entretenu des relations étroites avec le milieu savant chinois. Or, contrairement à cette apparence, les chercheurs chinois alors n’avaient en réalité qu’une connaissance très limitée de l’EFEO à Hanoï. Même un érudit francophone tel que Yang Kun, pourtant réputé pour ses présentations systématiques de la sinologie française, ne parvenait pas à en traduire correctement le nom. Cette méconnaissance s’explique par plusieurs facteurs : d’une part, l’ancrage de l’École dans le contexte local de l’Indochine française, d’autre part, l’existence d’autres circuits d’échanges académiques plus directs entre la Chine et la France, enfin, l’impossibilité ou la quasi-impossibilité, pour les universitaires chinois de l’époque, de se rendre à Hanoï pour y mener des activités scientifiques. 

Les sinologues au prisme du pouvoir : le cas du consul français Camille Imbault-Huart (1857-1897) / 权力视角下的汉学家：以晚清法国领事于雅乐为例 (1857-1897)

Résumé de la conférence / 讲座摘要

Au XIXᵉ siècle, le terme français de « sinologue » ne désignait pas exclusivement des universitaires, mais recouvrait plus largement l’ensemble des spécialistes des affaires de Chine maîtrisant la langue chinoise. Parmi eux, nombreux furent les sinologues français évoluant à la croisée des mondes académique et diplomatique. Ils adoptèrent une stratégie à double volet : mobiliser le savoir sinologique pour acquérir un capital administratif, et valoriser leur expérience de terrain en Chine afin de renforcer leur autorité savante.

Problématiser l’histoire politique : l’exemple de la dynastie Song dans la sinologie française / 如何理解政治史的问题：以法国汉学中的宋代研究为例

Résumé de la conférence / 讲座摘要

Cette conférence s’interroge sur les façons de problématiser l’histoire politique dans la tradition de la sinologie française. En revenant d’abord sur plusieurs tournants qu’a connus l’histoire politique dans l’historiographie occidentale depuis le XXe siècle, elle met en regard la vitalité persistante de l’histoire politique, en particulier de l’histoire des institutions, dans les études sur la Chine, afin de souligner la nécessité d’une réflexion croisée entre traditions académiques sur la problématique de l’histoire politique.

Excavating the human sciences with André Leroi-Gourhan. Archaeological and anthropological investigations

Talk abstract

The French ethnologist and prehistorian André Leroi-Gourhan (1911-1986) was a towering figure of the 20th century social sciences, yet the very wide range and diversity of his contributions have sometimes hindered their appreciation. Beginning with studies of Chinese and Japanese civilisations, Leroi-Gourhan went on to contribute to museological and ethnological research (at the Musée de l’homme) before turning from the 1950s on to prehistoric archaeology and human evolution. Drawing on original archival materials, I propose in this talk to highlight some of the interdisciplinary connections woven by Leroi-Gourhan, involving ethnology, history and psychology, and then examine their implications for contemporary archaeology, technology and material culture studies.

La traduction-annotation comme méthode : la sinologie française dans le contexte de sa disciplinarisation (1910-1915) / 译注作为方法：学科转型背景下的法国现代汉学（1910-1915）

Résumé de la conférence / 讲座摘要

Comment le type de recherche préconisé par le sinologue français Édouard Chavannes (1865-1918) — fondé sur la philologie et intégrant la traduction ainsi que l’analyse critique des sources historiques — est-il devenu l’un des piliers méthodologiques de la sinologie moderne ? Cette étude tente d’examiner la question en replaçant la sinologie dans le double contexte de l’histoire intellectuelle européenne et chinoise du début du XXᵉ siècle. À travers l’examen de comptes rendus d’ouvrages, de correspondances et de notes infrapaginales tirées de travaux académiques, nous reconstituons les trajectoires des échanges savants entretenus par Chavannes, entre 1910 et 1915, avec des chercheurs chinois et européens œuvrant dans les domaines de la sociologie, de l’histoire de l’astronomie et des nouvelles “études nationales”. Nous verrons que ces trois disciplines ont, chacune à leur manière, mobilisé les traductions et analyses de sources chinoises proposées par Chavannes afin de favoriser leurs propres transformations méthodologiques et de répondre à de nouvelles problématiques internes.